¿Cuál es el significado de la palabra
tzitzit? el término tzitzit se refiere a menudo como el término cuerdas o flecos.
Las cuerdas del tzitzit se colocan en cada esquina del tallit,
que se refiere a la oración del chal del pueblo judío. El tallit también se refiere
al mini-tallit que es como un poncho y que por lo general es usado por los judíos.
a la gente todo el día. Puedes ver este tallit o el mini tallit debajo del
ropa de la persona judía. A continuación se detallan los pasos para realizar un
mini tallit.
Tzitzit: El Mini-Tallit
man pone tefillin
El Señor Dios le dijo a Su pueblo judío que usara las cuerdas del tzitzit bajo la ropa del pueblo judío para que ellos pudieran recordar los mandamientos del Señor Dios y por supuesto del Señor. Durante los antiguos períodos del pueblo judío, la única prenda de vestir que utilizaba el pueblo judío era una sola pieza de una simple tela, y la llamada mitzvá del pueblo judío se colocaba en cada rincón del tallit. Pero después de los siglos pasados, el estilo de las vestimentas del pueblo judío había cambiado. La única hoja de tela del pueblo judío de la época ha sido reemplazada por las atractivas y decorativas camisas, pantalones, chaquetas y batas. Pero la pregunta es, ¿qué le hará el pueblo judío al mini tallit? El varón judío comenzó a cumplir sus obligaciones para con el mitzvah usando las dos formas diferentes, y estas serán las siguientes;
– Los judíos machos llevan un poncho
tzitzit y el pequeño tallit que también se llama como el pequeño tallit. El
los flecos o las cuerdas deben colocarse en el arbakanfot o en las cuatro esquinas de
el tallit. Se recomienda que todo el pueblo judío coloque su tallit
bajo su ropa o camisa limpia.
– Durante la oración por el mitzvah, el macho
Los judíos se cubrirán con el Big Tallit o lo que ellos llaman el Tallit.
gadol, donde el gadol tallit era todavía el mismo hasta la generación actual.
Tzitzit: Las Tassles
Tzitzis Threads?
Las cuerdas que estaban siendo atadas en
el mini tallit con diferente tamaño se llama como el tzitzit. El tzitzit
se componen generalmente de lana que tiene el color de blanco liso y está siendo
que se requiere que sea girada por la intención que se utiliza para ser sagrada y que está siendo
usado para rezar las oraciones del Mitzvah. Así que si quieres cambiar un hilo que
se rompió, tenga en cuenta que usted comprará los hilos de tzitzit que son
especial e importante.
En cada esquina del tallit , las cuatro franjas del tzitzit se enhebraban y se enroscaban en un agujero, pues las ocho franjas restantes colgarán hasta el tallit. Los diferentes grupos de bobinas y nudos dobles se combinan con las primeras pulgadas de cada esquina de la borla en cada cordón del tallit. El resto de las ocho cuerdas que cuelgan permanecerán colgadas.
¿Qué significa el Tzitzit?
La Biblia Hebrea o la llamada Torah
por el pueblo judío tiene un total de 613 mitzvahs. Luego, la representación de
los 613 mitzvahs de la Torá o Biblia hebrea son los cinco nudos y la
ocho cuerdas del tzitzit. ¿Por qué la Biblia hebrea o la Torá tienen una
un total de 613 mitzvahs? Esto se debe a lo siguiente: cada letra del alfabeto de
el hebreo tiene su valor numérico o la llamada gematria. El término tzitzit
se compone de cinco letras hebreas en el alfabeto hebreo que se añadirán a la
suma del alfabeto hebreo que es 600. Ahora necesitas añadir los cinco
nudos y las ocho franjas restantes de cada borla, y el número total de
será 613.
Diversas leyes y costumbres de Tzitzit
Big Tallit?
Si una persona judía ha sido
asignada para convertirse en la aliá, toda la congregación esperará por eso.
persona a ascender a la mesa de lectura de la Biblia Hebrea y a ponerse el
tallit, la inspección de los bordes de la tzitzit debe retrasarse hasta que la
día en que la aliá ha sido terminada. Esperando a la congregación de los
El pueblo judío es una señal de respeto, y el tzitzit necesitaba ser revisado.
Para doblar la ropa o el tejido de un
La persona judía en particular durante el día de reposo es muy restringida. Así,
el mini-tallit que ya tenía las líneas dobladas que están bien definidas en el
la prenda tampoco podrá ser doblada de acuerdo con sus líneas dobladas después de la mañana
oraciones del día de reposo. Y doblar el tallit al azar es también
permitido por las culturas judías.
Cuando los bordes de los tzitzit no son
que se enrosca en el tallit de cierto pueblo judío, se restringe para
para ver el cadáver del judío. Al evitar esto, se puede
será la burla sutil del judío muerto que no puede hacer el mitzvah.
Una persona judía específica debe meterse en sus pantalones el tzitzit que él o ella
posee cuando;
– La cierta persona judía está dentro de la
cementerio.
– Cuando cierto pueblo judío está dentro
la casa donde se coloca el cadáver de un judío, incluso si los muertos
está en la habitación adyacente de él o ella.
– Si cierta persona judía está de pie
dentro del espacio de seis pies o cuatro codos de la tumba del judío muerto
persona a menos que haya una valla o una pared al aire libre que separe a los judíos.
de la tumba del judío muerto.
Si el propietario del tzitzit está ausente, éste
está bien que cierta persona judía use el tzitzit de esa persona sin
pidiendo su permiso, a menos que usted ya supiera que el propietario del
tzitzit se disgustaría si otra persona judía usara su tzitzit
sin su permiso. Pero también hay algunas personas judías que serán
si supiera que otra persona judía había usado su tzitzit para la
cumplimiento del mitzvah. El tallit que quieres pedir prestado no debe ser
fuera del lugar donde fue encontrada inicialmente, y se requiere
para que la persona judía dejara su tallit prestado en la misma condición cuando
fue encontrado originalmente. El tallit de cierta persona judía no debe ser
se doblaba durante la celebración de la fiesta del Sábado, aunque el tallit fuera
se dobló bien una vez que lo buscaste.
Una de las culturas del pueblo judío para la familia de la novia es comprar un tallit que se le dará a su novio. Y es esencial que cierta persona judía posea por unos dos tallits que serán usados durante la celebración del día de reposo y todos los días de la semana. Es una señal de falta de respeto si desfiguras un cierto tzitzit o tallit. Pero está bien que el pueblo judío se deshaga del viejo tzitzit o tallit de los suyos. Pero si te deshiciste de tu viejo tzitzit y tallit, ya no es considerado sagrado, pero después de todo, estos viejos tzitzit y tallit pueden ser usados para cualquier propósito de mitzvah. Lo más importante es que el tzitzit antiguo y los tallits deben guardarse en un lugar junto con los libros y artículos antiguos que se consideran cosas sagradas. Algunas personas judías están usando sus viejas cuerdas tzitzit como sus favoritos para leer sus libros favoritos que son considerados sagrados. Los antiguos tzitzit se utilizan para cumplir con sus obligaciones para el mitzvah, y es el momento de que las cuerdas tzitzit cumplan con sus nuevas obligaciones.
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¿Cuándo se usa Tallit?
Como la Biblia Hebrea del pueblo judío
«Verás la tzitzit y, por lo tanto, recordarás todas las
los mandamientos de Dios». Usted puede ver en este versículo de la Torah que el
tallit debe usarse todos los días durante el día, donde la mañana se considera como
el tiempo de ver. El tzitzit está siendo eximido durante la noche.
El tzitzit no está siendo impedido de
a la ropa de noche de la persona judía, pero se puede realizar el
mitzvah durante la mañana con tu vestido de la mañana, y la oración de bendición
para el tzitzit debe ser recitado sólo si es de día. Casi todos los
en las comunidades Ashkenazi, los hombres que viven allí sólo empezarán a usar
su tallit después de su boda con su novia y continuará usando
su tallit incluso ellos ya están divorciados o viudos. Como se indica en el
tradiciones de los sefardíes, el pueblo masculino debe empezar a usar su tallit
a la edad de trece años o menos, que se considera la edad del bar mitzvah.
Definición de términos
La palabra ropa de noche y de día
las prendas de vestir utilizadas en este artículo se refieren al objeto de la controversia entre el
estudiosos de la halajá medieval. La única opinión del pueblo judío es que,
cualquier tipo de ropa que use durante las horas de la mañana, debe usar tzitzit
y también está exento de llevar el tzitzit debajo de la ropa durante el día.
horas nocturnas. Otras personas tienen su cultura que la única prenda de vestir que el
tzitzit puede ser eximido para su uso es su ropa de noche al igual que su
pijamas y viceversa. Por el contrario, algunas personas tienen la creencia de que ciertos
la ropa que usted usa generalmente durante las horas de la mañana es requerida para usar el tzitzit
y similar a la ropa que usan durante las horas nocturnas.
Una cierta persona puede empezar a recitar el
tzitzit bendiciones u oraciones tallit y llevar su tallit cuando el tiempo que ellos
puede determinar las cuerdas azules y blancas de la tzitzit. Durante la puesta del sol,
una cierta persona judía puede empezar a usar su tallit y recitar sus oraciones
y bendiciones.
Usando Tzitzit de Noche
A pesar de todas las palabras mencionadas anteriormente, no hay
todavía hay mucha gente que usa cuidadosamente su tzitzit incluso en la noche.
horas, e incluso mientras se van a dormir. Y este tipo de prácticas tienen
razones similares. Primero, si usted se despierta después de la luz del día, cierta persona está
requerido para realizar la mitzvah y las oraciones y bendiciones tzitzit todos los días
horas que transcurrirán antes del momento de su despertar. En segundo lugar, este
ya se ha mencionado anteriormente, donde de acuerdo con las opiniones de otros
personas sobre el momento adecuado de usar el tzitzit, el mitzvah del tzitzit
puede cumplirse siempre de noche si una persona determinada usaba su tiempo diurno
ropa. Tercero, como dice la Cábala, el tzitzit puede proteger a su usuario incluso
si es de día o de noche.
Si una persona judía determinada lleva
tzitzit mientras se va a dormir, por la noche tzitzit es preferible para él
o que ella tenga. De lo contrario, si cierta persona judía usaba su tzitzit
tanto de noche como de día, será problemático para él o ella recitar
las oraciones de tzitzit y las bendiciones durante el día, porque no serás capaz de
realizar la nueva oración de mitzvah, sólo será considerada como una mera
continuación de antemano del mitzvah. Sin embargo, cuando pones otro par de
el mitzvah durante el día, no habrá problema para recitar la oración
y bendición para el nuevo mitzvah o el nuevo par de tzitzit.
¿Qué es Techelet o Tekhelet?
En épocas anteriores, hay dos tipos de cuerdas que se adhieren a cada esquina del tallit. Se trata de la lana azul y la lana blanca, o de cualquier material del que se haya fabricado cierta ropa. El techelet o tekhelet es la lana azul, es la representación de la nobleza de cierta persona, y la línea del tallit es la representación de mantener al pueblo judío recordado sobre los mandamientos de Dios, y está siendo considerado como el miembro del Reino de Sacerdotes por nuestro Señor Dios.
Hay un verso en la Biblia Hebrea
diciendo estas palabras: «Hablad a los hijos de Israel, y les diréis
que se harán flecos (tzitzit) en las esquinas de su casa.
a lo largo de sus generaciones, y que fijarán un hilo de
tekhelet en el borde de cada esquina.»
El versículo dicho de la Biblia Hebrea
consiste en dos mandamientos diferentes. El primer mandamiento es colgar o
poner las cuerdas blancas en cada esquina de la ropa que tiene cuatro
y la segunda es añadir una cadena del techelet a cada esquina.
Los dos mandamientos mencionados se consideran el uno al otro como independientes.
Si el techelet está disponible en su casa, usted podrá combinar el
cuerdas del techelet a las cuerdas del tzitzit, o si el techelet es
no disponible en tu lugar, puedes cumplir el mitzvah del tzitzit a través de
el uso de las cuerdas lisas que tienen el color blanco.
El chilazon es una de las criaturas en
el mar que crea el único tinte azul de las cuerdas techelet y tzitzit.
Este tipo de criatura marina se encuentra en el Mar Mediterráneo. Así que el
la pregunta es, ¿por qué no es común en esta generación tener el techelet
mientras llevas puesto el tzitzit o el tallit? En el momento particular de la historia, con
Hace aproximadamente 1000 años, la criatura marina en el Mar Mediterráneo que
es el chilazon, que es considerado como la criatura marina que es difícil de encontrar,
dice que el Talmud tiene la superficie que se vuelve inaccesible en conjunto para
cada setenta años. Después de un par de veces, la identidad exacta del
chilazon era desconocido hasta ahora.
La Búsqueda de Techelet o Tekhelet
Muchos investigadores tratan de descubrir el
historia del chile. Los investigadores más conocidos entre ellos fueron los israelíes
Jefe Rabino Y. I. Herzog (1888-1959), Rabino Gershon Henoch Leiner (1839-1891),
y Radziner Rebbe.
Según la investigación del rabino Leiner, la sepia que descubrió es el llamado chilazon que se ha perdido por un período más largo. Y también es el que lidera el procesamiento del chilazon para hacer un tinte azul que ha sido usado como la cuerda en el tallit y tzitzit hasta ahora. Después de la investigación del rabino Leiner, volvió a descubrir un tronco de Murex que es una criatura de caracol de mar. Dicha criatura de caracol marino también se identifica como el posible chilazon que se perdió y también utilizó su tinte para colorear las cuerdas del tzitzit y el tallit.
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Muchas personas consideraron que esta investigación era incierta. Además, los grupos de kabalistas escribieron y afirmaron que el techelet, que es una de las carencias actuales, tiene una conexión consistente con el estado espiritual que ha sido disminuido por muchas personas. En relación con esto, muchas personas siguen usando las cuerdas blancas de su tallit y tzitzit y esperan a que llegue el Moshiach. Y la gente también piensa que Elías será su gobernante para encontrar la historia reveladora de la criatura marina que es el chilazon. Y la investigación del quinto Rabi de los Lubavitch, Rabi Sholom-DovBer vino y declaró que la historia del chile, una criatura marina, permanecerá desconocida hasta que venga el Mesías.
Comprar un Kosher Tallit
Como el versículo que puedes leer en el Éxodo
15:2 dice: «Este es mi Dios, y yo lo embelleceré». Y luego este verso
dice que el pueblo judío está obligado a embellecer al Señor Dios a través de
cumpliendo sus obligaciones para con Dios a través de un seguimiento atractivo de Su
mandamientos. Esto incluirá el gasto extra en dólares que le permitirá
para comprar un tzitzit y un tallit de alta calidad. En la generación actual,
el mercado de la comunidad ha sido decorado por muchos tallitot con un
diseño atractivo, y uno de los diseños es el llamado halájicamente. Muchos
la gente tiene la creencia de adornar la cabeza del tallit con attarah en
plata. La palabra attarach es un término hebreo que significa corona.
Porque crear un tzitzit y un tallit
involucra varias leyes judías, el tallit y el tzitzit deben ser comprados en una
cierta persona que es digna de confianza y que teme que Dios la venda.
Lana Tallit Kattan
Algunas personas hacen este tipo de preguntas, ¿por qué algunas personas usan habitualmente un tallit katan que está hecho de lana bajo su ropa tzitzit? Algunas personas también como si este tipo de costumbre fuera correcta y apropiada?
Y estas preguntas fueron respondidas por este
como decía el Menanchot 39b en la Gemara: «Se enseñaba en la sala de estudio…».
del rabino Yishmael: Cualquier prenda de vestir no especificada en la Torá se refiere a una prenda de vestir
hecho de lana o de lino». Y
la Biblia hebrea del pueblo judío decía estas palabras: «Y ellos harán
Tzitzit en las esquinas de sus prendas de vestir a lo largo de toda su vida.
Y la longitud de las dos ha sido discutida por los Poskim y los
Gemara.
El Rabino Najman y el Rabino Yehuda no están de acuerdo en lo siguiente
los versos que puedes leer en la Gemara. También están en desacuerdo sobre el tema de
las bendiciones y oraciones del tzitzit con respecto a la aplicación de la mitzvah de la
tzitzit sólo a la ropa que está hecha de lana o cualquier otro material.
Los mandamientos de Dios sometieron su percepción acerca de la mitzvá de la
tzitzit que leerás en la Biblia hebrea. Como punto de referencia, tiene
un verso que dice: «En el Tzitzit de la esquina». Ese versículo es interpretado
lo que significa que el material particular de la tzitzit y otras prendas de vestir debe ser
ataron las cuerdas de tzitzit en cada rincón de la prenda que usaban.
¿Qué es un Tzitzit?
Las llamadas tzitzit son cuerdas que
se cuelgan en cada una de las cuatro esquinas de una prenda que tiene una forma rectangular.
forma. Y puedes leer el versículo en la Toráh diciendo: «Tú pondrás
flecos en las esquinas de tus prendas.» Algunas personas también se preguntan acerca de la
beneficios que puedes obtener por usar un tzitzit. La Biblia Hebrea responde a esto
una especie de pregunta a través de su verso que dice: «Lo verás y
recordar todas las mitzvot.»
¿Cuál es el camino de las cuerdas de tzitzit a
ayudarnos a recordar lo de la mitzvot? La única respuesta será así. El
en el tzitzit servirá como la cosa que nos recordará siempre sobre
la mitzvot. Como una cierta persona que hace sus trabajos diarios, ya sea en casa o en la calle.
o su lugar de trabajo, las cuerdas tzitzit servirán de ancla a esa persona.
al mundo espiritual de él. Además, 600 es el valor numérico del tzitzit
valor. Obtendrá el número total de 613 sumando los cinco nudos y ocho
de cada esquina de la ropa de forma rectangular. Entonces el total
número de 613 es el número total de mitzvot que puedes encontrar en la Biblia Hebrea.
Pensemos profundamente en el versículo de
la Torá dice: «La verás y recordarás todas las mitzvot.» Por qué
¿utiliza la Biblia hebrea la palabra para describir las cuatro franjas diferentes de la Biblia?
cada esquina de tu ropa rectangular? La palabra que define al azul
de la tzitzit que ha sido fijada a cada esquina del rectángulo.
de tu ropa. Se describe que el color azul se refiere al mar, el cual
también se considera como el color similar del cielo, que también es similar a la
Trono celestial del Señor Dios.
Las cuerdas del tzitzit son también
considerado como el camino metafísico del Señor Dios para proteger a su pueblo contra
los espíritus malignos y las tentaciones. Uno de los versículos de la Biblia Hebrea por el
Judíos diciendo estas palabras: «Y los verás, y no recordarás
para seguir tu corazón y tus ojos, que te desvíes tras ellos.» A través de
con la ayuda de las cuerdas de tzitzit, los hijos de Dios siempre serán recordados
que en cada decisión y acción que toman, Dios está siempre con ellos, vigilando
y guiándolos por el camino correcto.
Una de las fábulas que Dios declaró en el
La Torá es un varón judío que se vuelve adicto a cualquier tentación y
desperdiciando su dinero para satisfacer sus deseos. Un día, decidió viajar
el mundo, y al mismo tiempo, antes de que tome la decisión deseada, la
tzitzit de cierto hombre ha sido abofeteado en su cara. Algunos de los
expertos investigadores de la Biblia hebrea explican este escenario como las cadenas de
el tzitzit no abofeteó literalmente al hombre en su cara, pero se considera
como ser abofeteado emocional y psicológicamente, pero no físicamente.
Cada cuerda de los tzitzit está siendo
en bucle en el agujero, y crear un nudo para ambos lados de las cuerdas, que
le dará las ocho borlas que aparecen en cada esquina. Hay un grupo de cinco
nudos dobles en el tercio superior de las borlas, una de las cuerdas hacia fuera
de las cuatro cuerdas están siendo separadas. Por debajo de los nudos en la parte inferior del
hay dos tercios de las cuerdas que cuelgan sueltas. Cada
sección de los devanados y nudos debe tener 2,5 cm o una pulgada de largo que se
dar un número total de 4 pulgadas de los arrollamientos y nudos, y el resto
Las cuerdas que cuelgan sueltas tienen 8 pulgadas de largo. El agujero de cada esquina
de la prenda rectangular debe tener dos pulgadas de largo desde el borde del
cuerdas. Los rincones de la ropa de la persona judía pueden cumplir con los requisitos
de la Biblia hebrea o de la Torá. Si una de las esquinas de la prenda ha sido
el usuario de la prenda puede repararla fácilmente.
Los bordes de la tzitzit deben ser hechos
de lana o cualquier materia prima que también se utilizó para crear la ropa.
Cada cuerda del tzitzit contiene dos cuerdas diferentes que se enlazan en bucle
y deben ser hilados con la pura intención antes de su uso. Así, un cierto
El judío debe comprar su tzitzit en la tienda que tiene derecho a
supervisión rabínica. Una vez que ya hayas comprado tu tzitzit, será más fácil
para que lo pegues a tu prenda. El proceso de adjuntarlo a su
es significativa y divertida. Los siguientes son los pasos que debe seguir
para poner las cuerdas de tzitzit compradas en sus prendas.
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Pasos a seguir para adjuntar las cadenas Tzitzit
-•
Usa las cuatro cuerdas de la tzitzit, usa una cuerda que sea más larga que
las tres cuerdas restantes. Esto se usará para envolver la prenda.
-•
Necesitas atar el final de las cuatro cuerdas juntas a
asegúrese de que cada rosca del tzitzit tenga un extremo en ambos lados.
-•
Ponga el hilo en el agujero de su ropa, y mientras que pone el
en el agujero, asegúrate de decir las palabras:
«Le$0027shemmitzvat Tzitzit».
-•
Haga un nudo doble en cada hilo.
-•
Necesitas el hilo más largo para enrollar unas siete veces.
-•
El doble nudo que hiciste debe ser enrollado con las cuerdas más largas y envuelto.
durante unas ocho veces.
-•
El doble nudo que hiciste debe ser enrollado con las cuerdas más largas y envuelto.
por 11 veces más.
-•
El doble nudo que hiciste debe ser enrollado con las cuerdas más largas y envuelto.
por 13 veces más.
-•
Haz el quinto y último nudo doble y listo.
Aunque el alto Kattan que se hace
de lana debe ser usado bajo la ropa de cierta persona judía.
son varias creencias en cuanto a que o bien las borlas está bien para dejarlas visibles y
colgando o no. El objetivo principal del tzitzit es recordar a su portador sobre
los mandamientos de Dios. Por lo tanto, el tzitzit es preferible a usar sin remezcla para
su portador es capaz de mirarlo en cualquier momento y ser recordado en sus
obligación con el Señor Dios. Pero si cierta persona judía vive en un lugar
con las personas que no son judías y le trae disensión o vergüenza,
también es aceptable si usted mete las cuerdas del tzitzit.
Cuerdas Tzitzit rotas
Por ejemplo, una de las cuerdas de su
tzitzit había sido dañado, ¿qué es lo correcto que puedes hacer? La costumbre
del pueblo judío es tener la longitud adecuada de cada hilo de la tzitzit
que mide entre 24 y 28,8 cm de largo. Si tiene una cuerda que ha sido cortada o
dañado, entonces siempre dependerá de lo siguiente:
-•
Las cadenas del tzitzit serán inválidas una vez que se haya dañado.
dentro del área de bobinados y nudos. Esto es de acuerdo con las opiniones de la
Los judíos que usan las cuerdas tzitzit.
-•
Si el daño está dentro de los hilos que cuelgan sueltos, entonces
seguirá siendo considerado como una cadena tzitzit válida incluso si el daño es de la competencia.
de las cuerdas.
-•
Si las cuerdas tzitzit han sido dañadas dos veces, el,, usted debería
distinguir si la cadena rota es la cadena que ha sido dañada por
la segunda vez, dado que cada cuerda del tzitzit ha sido insertada
inicialmente al agujero de la prenda y crear un doble nudo en la parte superior de la misma.
¿Cómo se puede determinar si los dos
los extremos de la cuerda es el extremo de la misma rosca?
Primero, cuando estás tratando de hacer un nudo
en las cuerdas de tu tzitzit, esa persona debe asegurarse de que los dos bordes
de las cuerdas deben estar siempre en los lados opuestos del doble nudo.
Además, en muchos casos cuando los dos hilos de las cuerdas se rompen;
– Si las cuerdas rotas del hilo tzitzit están en los mismos bordes del nudo doble, el usuario de las cuerdas tzitzit podría pensar que provienen de dos hilos diferentes. Por lo tanto, seguirá siendo considerado como una cuerda tzitzit válida, incluso si ambos hilos están dañados hasta sus devanados.
-•
Si las cuerdas dañadas del tzitzit están en los bordes opuestos, entonces
la primera cuerda dañada debe tener suficiente longitud de ki$0027dayaniva-
es decir, la longitud correcta de la cuerda que se puede atar. El ki$0027dayaniva tiene
la longitud de 4-4,8 cm.
-•
Si tres de tus cuerdas de tzitzit hubieran sido dañadas, entonces tener suficiente
la longitud de la cuerda a atar no es suficiente. sino que más bien serás
necesario para comprar un nuevo hilo tzitzit, ya que atar el tzitzit necesitará
para al menos dos cuerdas largas, y las tres cuerdas deben provenir de las tres.
diferentes hilos de tzitzit que sólo dejarán una sola cadena completa.
La ropa de la persona judía
Se requiere que una persona judía tenga un tipo de ropa de cuatro esquinas para sujetar los hilos de tzitzit. Un mini tallit también se requiere para adjuntar las cadenas tzitzit. Pero un cierto vestido que tiene el botón hacia abajo no es necesario para tener los hilos de tzitzit, porque ese vestido regular sólo contiene dos esquinas diferentes que están en la parte delantera y la parte trasera. Y una simple camisa tampoco requerirá la colocación de un cordón de tzitzit, ya que no contiene ninguna esquina. Sin embargo, si la persona judía corta una abertura en ambos lados de la camisa, para que toda la camisa se abra, a través de eso, su camisa tendrá cuatro esquinas, y ahora puede pegar las cuerdas tzitzit en ella.
En esta generación en la que los cuatro esquinas
la ropa ya no son comunes, usted puede crear su manera de tener
ropa de cuatro esquinas para que pongas tus pisadas de tzitzit en ella. Usted puede
prefieren usar el manto grande o el tallit gadol y el manto pequeño o el
Tallit Katan.
El Tallit Gadol
Puede usar la palabra tallit para describir el manto grande o el tallit gadol . El tallit gadol es una gran prenda de vestir blanca y lisa que no contiene ningún agujero. El tallit gadol está diseñado para que el pueblo judío lo use cada mañana cada hora de oración. Es imperativo llevar el tallit gadol durante la realización de las oraciones matutinas del pueblo judío. La oración de la mañana del pueblo judío es la llamada oración del Shemá. Al recitar la oración del Shema, usted podrá agradecer al Señor Dios por las bendiciones que Él le dio todos los días.
La capa grande es una prenda que tiene rayas azules, blancas y negras. Y el tallit gadol debe estar hecho de lana pura. El pueblo judío suele llevar este tipo de tallit sobre los hombros. 4×6 pies es el tamaño mínimo del tallit gadol o la capa grande.
El Tallit Katan
El llamado tallit katan contiene la ropa sencilla blanca de forma rectangular que tiene un agujero para la cabeza del usuario. Si el portador de este gadol tallit es adulto, el tamaño de la longitud de los lados del gadol tallit debe tener 18 pulgadas de largo aproximadamente, por ejemplo, una pequeña capa que tiene un tamaño de 18 x 36 cuando no está doblado. La persona judía debe mantener el tallit gadol todo el tiempo y generalmente se usa debajo de la camisa de la persona judía. Debe guardarse durante la noche y evitar que se use. Cuando cierto niño judío de sexo masculino alcanza la edad de tres años, su familia está obligada a darle su pequeña capa o tallit katan. Al hacer esto, el niño judío se acostumbrará al papel crítico de la mitzvá en su vida.
Si usted piensa que una bufanda se requiere para tener un hilo tzitzit, entonces usted está equivocado. Es el mismo a las bufandas encordadas pequeñas que la mayoría de la gente usa generalmente para envolver su cuello no se califica para unir las secuencias de tzitzit. Y no se considera que tenga la capacidad de cumplir con las obligaciones de la mitzvá. Si usas ambos tallit y tefillin , asegúrate de poner tu tallit primero seguido de tu tefillin.
Antes de usar el manto grande o el
tallit gadol, usted debe mirar los hilos primero para comprobar si las cuerdas son
no desgarrada y enredada.