La Estrella de David es ampliamente conocida como Escudo de David. Esta es una identidad judía altamente reconocida y un símbolo del judaísmo. Estrella de David tiene forma de hexagrama que es el compuesto de los dos triángulos equiláteros. A diferencia de Menorah, shofar, lulav y León de Judá, Estrella de David es un símbolo judío único.
Estrella dorada de David Pendant
Este símbolo judío, por lo tanto, se ha convertido en un representante de la comunidad sionista en todo el mundo y, finalmente, de toda la comunidad judía, después de lo cual, Estrella de David fue elegido como símbolo central de la bandera durante el primer Congreso Sionista en 1987. El uso más antiguo de este símbolo judío fue heredado de la literatura árabe medieval por los cabalistas para el uso de amuletos protectores segulot o talismán. Esto también fue conocido como el Sello de Salomón entre incontables musulmanes. El uso más antiguo de este símbolo judío incluye su uso en iglesias cristianas como motivo decorativo antes de su primer uso conocido en la sinagoga judía.
En el siglo XIX, este símbolo comenzó a proliferar entre las comunidades judías de Europa del Este, siendo utilizado principalmente entre las comunidades judías del Palacio de la Colonia. Un factor motivador significativo basado en Gershom Scholem es el deseo de representar la religión judía y/o la identidad de una manera similar a como la cruz cristiana enfatiza a los creyentes de la religión.
La identificación de la «Estrella de David» con forma de hexagrama data del siglo XVII. El término también está siendo usado en Siddur o el libro de oraciones judío como el título de Dios de Israel.
Historia del uso judío
– UTILIZAR COMO ORNAMENTO
Estrella de David es considerada la copia completa más antigua del Texto Masorético, el Códice de Leningrado, que resistió la prueba del tiempo y tiene fecha de 1008. El hexagrama aparece ocasionalmente en el contexto judío desde la antigüedad, destacándose como motivo decorativo. El hexagrama podría haberse empleado inicialmente como ornamento arquitectónico. En las sinagogas, esto se asociaba quizás con la mezuzah.
La utilización del hexagrama en los contextos judíos es un símbolo potencialmente significativo que se produce a principios del siglo XI al decorar la página de la alfombra del renombrado manuscrito de Tanakh, el Códice de Leningrado. El símbolo también ilumina el manuscrito medieval de Tanakh, fechado en 1307, que pertenece al rabino Yosef Bar Yehuda Ben Marvas, originario de Toledo, España. El Siddur, fechado en 1512 en Praga, muestra un hexagrama más grande en la portada junto con la frase: «Merecerá otorgar un regalo generoso a todo aquel que agarre el Escudo de David».
– USO KABBALÍSTICO
El hexagrama también se observó en la lápida judía del sur de Italia, especialmente en Taranto Apulia, datada ya en el siglo III d.C. Los judíos de Apulia son conocidos por sus becas en la Cábala que han sido vinculadas al uso de la Estrella de David.
Durante el período del Renacimiento, siglo XVI en la Tierra de Israel, el libro de Ets Khayim transmite la Cábala de Ha-Ari (Rabí Luria). Arregla los objetos tradicionales en el plato del séder para que pasen a dos triángulos en los que se corresponden explícitamente con los conceptos místicos de los judíos. El 6 sfirot de Zer Anpin masculino corresponde a seis artículos en la placa del séder mientras que el 7º sfira siendo Malkhut femenino tiende a corresponder a la placa misma. Pero, los triángulos de la placa de seder corresponden a la propia placa.
Isaac Luria ofreció el hexagrama con un significado místico más profundo. El libro de Etz Chayim enseña que los elementos de la placa para la noche del Séder necesitan ser colocados en el orden correcto del hexagrama por encima del 3 sefirot, Sabiduría, Visión y Corona.
Algunos individuos dicen que un triángulo representa el gobierno de la tribu Judá y el otro el anterior gobierno de la tribu Benjamín. Esto también fue visto como yud y dalet, dos cartas asignadas a Judá. Hay 12 VAV u «hombres» que representan a 12 patriarcas o tribus de Israel.
– USO OFICIAL EN LAS COMUNIDADES DE EUROPA CENTRAL
En el año 1354, Carlos IV, rey de Bohemia, prescribió una bandera roja para los judíos de Praga con el sello de Salomón y el escudo de David, mientras que la bandera roja con la que los judíos se encontraron con el rey Matías de Hungría en el siglo XV. Esta bandera muestra 2 pentagramas con dos notables estrellas doradas.
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En 1460, los judíos del Ofen de Budapest, Hungría, recibieron de manera significativa al rey Matías Corvino con una bandera roja con dos estrellas y el Escudo de David. En el primer libro de oraciones en hebreo que se imprimió principalmente en Praga en el año 1512. Durante este año, aparece un hexagrama más grande en la cubierta.
En colofón, esto fue escrito:
«Cada hombre bajo su bandera según la casa de sus padres… y merecerá otorgar un regalo generoso a cualquiera que tome el escudo de David.»
Además, en 1592, este fue el año en que se permitió a Mordechai Maizel colocar una bandera del Rey David en la misma posición en la Sinagoga Principal de su sinagoga, principalmente en Praga. Después de la batalla de Praga en 1648, a los judíos de Praga se les dio de nuevo una bandera para reconocer su contribución en la defensa y protección de la ciudad. La bandera muestra el hexagrama amarillo en un fondo rojo impresionante.
– COMO SÍMBOLO DE LA COMUNIDAD Y EL JUDAISMO JUDÍO
Se mencionó que el símbolo de la Estrella de David se ha convertido en el representante de la comunidad sionista y luego, más tarde, de toda la comunidad judía en todo el mundo. Este fue elegido para representar la Primera Comunidad Sionista establecida en 1897.
Un año antes de dicho Congreso, Herzl había escrito sobre su Der Judenstaat en 1896. Lo que se escribió tiende a decir que no tienen bandera y que la necesitan. Si quieren guiar a muchos hombres, deben ser capaces de levantar un símbolo fuerte sobre sus cabezas. Se sugirió una bandera blanca con 7 estrellas doradas. El blanco simboliza la vida nueva y pura y las estrellas representan las 7 horas doradas de la jornada laboral para que las personas marchen a la Tierra Prometida mientras llevan una insignia de honor.
David Wolffsohn, 1856-1914, un prominente negocio en los primeros tiempos del Movimiento Sionista, era plenamente consciente de que este incipiente movimiento carecía de bandera oficial y el diseño propuesto por Herzl está ganando una atención y un apoyo significativos.
EL ESCRITO:
«A instancias de nuestro líder Herzl, vine a Basilea para preparar el Congreso Sionista. Entre muchos otros problemas que me ocupaban entonces, había uno que contenía algo de la esencia del problema judío. ¿Qué bandera colgaríamos en el Palacio de Congresos? Entonces se me ocurrió una idea. Tenemos una bandera, y es azul y blanca. El talith (manto de oración) con el que nos envolvemos cuando rezamos: ese es nuestro símbolo. Saquemos este Talith de su bolsa y desenrollémoslo ante los ojos de Israel y los ojos de todas las naciones. Así que ordené una bandera azul y blanca con el Escudo de David pintado sobre ella. Así nació la bandera nacional que ondeaba sobre el Palacio de Congresos».
A principios del siglo XX, este símbolo comenzó a utilizarse para expresar las afiliaciones de los judíos a los deportes. Un Club Deportivo Judío llamado Hakoah Vienna fue fundado en 1909 en Viena Austria con equipos que competían con la Estrella de David en sus uniformes. Ganaron los campeonatos de fútbol de la Liga Austriaca en 1925. Del mismo modo, Philadelphia Sphas, un equipo de baloncesto de Filadelfia, también llevaba una gran estrella de David en su camiseta. Esto es para proclamar su fuerte identidad judía con orgullo mientras luchan en la primera mitad del siglo XX.
También en el boxeo, Benny Leonard o Ghetto Wizzard quien declaró que se sentía como si estuviera peleando con todos los judíos que peleaban con la Estrella de David bordada adecuadamente en sus baúles en 1910. Max Baer, el campeón mundial de boxeo de peso pesado, también compitió con la Estrella de David en su baúl y, sobre todo, por primera vez desde que noqueó a Max Schmeling en el año 1933. Hitler nunca permitió que Schmeling volviera a luchar contra un judío.
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La Estrella de David, generalmente amarilla, también ha sido utilizada por los nazis para identificar a los judíos durante el Holocausto. Tras la invasión alemana de Polonia en 1939, hubo inicialmente diferentes decretos locales que obligaban a los judíos a llevar el signo distintivo.
Si los judíos fueran encontrados en público sin estrella, recibirían severos castigos. Un requisito para llevar la Estrella de David con la palabra Judas; la palabra alemana para judío se extendió finalmente a todos los judíos de más de 6 años de edad en el Reich y el Protectorado de Moravia y Bohemia por el decreto emitido en las áreas ocupadas.
Sin embargo, otros llevan la Estrella de David como símbolo de su desafío al antisemitismo nazi, al igual que en el caso del ejército privado estadounidense Hal Baumgarten. Llevaba la Estrella de David esencialmente blasonada en su espalda durante la época de la invasión de Normandía en 1944.
– USO CONTEMPORÁNEO
La bandera de Israel representa una estrella azul de David en un fondo blanco entre dos rayas azules horizontales. Esto fue implementado el 28 de octubre de 1948, 5 meses después del establecimiento del país. El origen del diseño de la bandera data de 1897 del Primer Congreso Sionista y posteriormente conocido como$0027Bandera de Sión$0027.
Numerosas sinagogas ortodoxas modernas y sinagogas de otros movimientos judíos tienen la bandera israelí con la Estrella de David exhibida predominantemente frente a las sinagogas cercanas al Arca que contiene pergaminos de la Torá.
Magen David Adom o MDA es el único servicio oficial de desastres y ambulancias médicas en Israel. Es miembro oficial del Comité Internacional de la Cruz Roja desde junio de 2006. Según el Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel, Magen David Adom fue boicoteado por el Comité Internacional de la Cruz Roja, que se negó a conceder la condición de miembro de la organización, ya que se argumentó que la utilización del emblema sólo por un país era contraria a los principios de universalidad. Además, otros comentaristas afirmaron que el CICR no reconocía el uso humanitario y médico de este símbolo judío en particular: Escudo Rojo junto con la Cruz Cristiana y la Media Luna Musulmana.
Usos en los deportes
Desde el año 1948, Estrella de David ha tenido esencialmente el doble significado de representar el estado de Israel así como la identidad judía. En los EE.UU., esto sigue siendo utilizado en este último sentido por ciertos atletas. Cuando se trata de béisbol, el principal leaguer judío, Gabe Kapler, tenía un tatuaje de la Estrella de David en su pantorrilla izquierda con palabras que decían «de mente fuerte» y «de voluntad fuerte». El mayor Leaguer Mike Epstein o SuperJew también dibujó la Estrella de David en su guante de béisbol. Otro jugador de las grandes ligas, Ron Blomberg, también tenía la Estrella de David blasonada en el pomo de su bate, que se exhibe en el Salón de la Fama del Béisbol.
Amar$0027e Stoudemire, una estrella del baloncesto de la NBA que sigue diciendo que es cultural y espiritualmente judío, tenía su tatuaje de la Estrella de David cerca de sus hombros y a cada lado de sus hombros. Laetitia Beck, una golfista israelí, muestra un símbolo de Magen David en azul y en su ropa de golf. Otro boxeador judío y campeón mundial de los pesos pesados ligeros, Mike Rossman, también conocido como El Bombardero Judío, fue visto luchando con la Estrella de David bordada en sus baúles de boxeo. También hay un tatuaje azul de la Estrella de David fuera de su pantorrilla derecha.
OTROS CAMPEONES DE BOXEO CON LA ESTRELLA DE DAVID EN SUS BAÚLES LO SON:
§ Barney Ross (campeón mundial de peso ligero, peso welter junior y peso welter)
§ Battling Levinsky, Victor Young Peres (campeón mundial de boxeo con peso mosca)
§ Alphonse Halimi (campeón mundial de peso gallo), y recientemente,
§ Yuri Foreman (Campeón Mundial de Peso Súper Gallo de la Asociación Mundial de Boxeo)
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§ Cletus Seldin (Campeón de peso welter ligero), y
§ Boyd Melson (Peso medio ligero).
El peso wélter Zachary Wohlman, también conocido como «Kid Yamaha», también tiene un tatuaje de la Estrella de David en su vientre. Dimitriy incluso lucha en el boxeo bajo el apodo de Estrella de David.
Significado místico de la Estrella de David
La estrella de David sigue siendo un símbolo significativo asociado con el pueblo judío y el judaísmo. En hebreo, esto se conoce como Magen David o Escudo de David. Estrella de David es una estrella de seis puntas compuesta de dos triángulos equiláteros, uno está apuntando hacia arriba y el otro hacia abajo.
Conozca más sobre los Dos Triángulos en Estrella de David
El Zohar esencialmente declara que hay 3 nudos o entidades que se conectan entre sí, El Santo, la Torah e Israel. El alma judía tiende a conectarse con su Creador a través del estudio y la observancia de la Torá. Los tres triángulos superpuestos representan la conexión entre las tres entidades. La esencia del alma se une con la esencia de G-ds usando el estudio de las enseñanzas de la Kabbalah.
Cada entidad está compuesta de pnimiyut o dimensión interna o chitzoniyut o la dimensión externa. La Torá está compuesta de enseñanzas exotéricas (La Ley Judía, el Talmud y más) y enseñanzas esotéricas (Cábala). La energía «revelada» de D$0027s impregna y ofrece la existencia al mundo entero. Sin embargo, Su verdadera esencia está enteramente oculta y trasciende a todas las creaciones.
El alma, que es el reflejo de D$0027s, ha revelado el elemento, el nivel que se expresa desde dentro y luego vivifica el cuerpo humano y también la esencia que lo trasciende.
El doble triángulo de la Estrella de David indica la conexión y como se mencionó éstas son conexiones entre Israel, la Toráh y Di-s. El nivel externo del alma se conecta con la expresión externa de D$0027s a través del estudio y la aplicación apropiada de las enseñanzas de la Kabbalah.
Estrella de los Siete Campos de Estrella de David
La Cábala enseña al pueblo judío que D$0027s principalmente creó el mundo con 7 bloques de construcción espiritual que son considerados como Sus 7 atributos emocionales. Toda la colección es el reflejo de estos 7 atributos fundacionales.
Estos son:
– Netzach o perseverancia
– Gevurah o severidad
– El pecho o la bondad
– Tiferet o armonía
– Yesod o fundación
– Tiferet o armonía
– Malchut o regalía
Los siete atributos se dividen en 3 columnas, la columna derecha, central e izquierda. La Estrella de David está compuesta de 7 compartimentos y seis picos que sobresalen del centro. El ala superior derecha está categorizada como pecho, y el ala superior izquierda es la gevurah.
El pico central superior es el Tiferet. La Kabbalah enseña que el Tiferet localiza su fuente real en Keter o la Corona que es infinitamente más alta que todos los atributos divinos que están involucrados en la búsqueda mundana de crear mundos mucho mejores.
Netzach es el ala inferior derecha, mientras que Hod es el ala inferior izquierda. Yesod es el centro. Este es el fundamento, y por ello, todos los demás atributos surgieron y se arraigaron en este atributo. El fondo de la estrella que desciende del vientre es el Malchut. Este es el atributo responsable de absorber las energías de los seis atributos superiores y las utiliza para descender y crear todo y reinar sobre ellas.
La estrella de David es un símbolo altamente imperativo del pueblo judío y del pueblo judío. Pero además de ser un símbolo, también es importante pensar, vivir y comportarse como un judío. Estudie la Torá, coloque mezuzah en su puerta, coma alimentos kosher, dé la bienvenida al Shabbat con una comida festiva y encienda velas. Al hacer estas cosas, indudablemente te convertirás en una estrella de David viviente.
Cuando se habla del pueblo judío y sus costumbres, hay muchas cosas que hay que aprender.
La Estrella de David es sólo uno de los muchos aspectos de la vida judía que merece ser descubierto y estudiado más.